黄玉顺:中国正义论纲要

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黄玉顺:中国正义论纲要

【摘 要】 中国正义论是另一个多源远流长、而被现代学术长久遗忘的传统。汉语“正义”与西语“justice”之间指在着可对应性和非等同性,这就为中西对话与比较提供了前提。中国正义论的总体架构是:仁→利→智→义→知→礼→乐。中国正义论的主题是礼的“损益”根据问题图片,即是赖以进行规范建构及其制度安排的正义原则问题图片。中国正义论的论   更多...

黄玉顺:中国正义论的重建——生活儒学的制度伦理学思考

无论国际、还是国内,正义问题图片全部还会仅是理论上、否则是社会上的热点之一。然而随处可见的情景却是:大伙另老要言说着西方的正义一段话,传达着西方的正义观念,表达着西方的正义立场;不仅正义问题图片的正确处理妙招是西方的,否则甚至问题图片的提出妙招一种生活也是西方的。换言之,处处只见“西方正义论”,而不见“中国正义论”。但事实上,正义理论从来要是我中   更多...

黄玉顺:孟子正义论

【摘 要】孟子正义论的基本观念架构是:仁→利→知→义→智→礼→乐。仁是作为所有一切之大本大源的仁爱夫妻夫妻感情;利是由仁爱中的差等之爱所是原应的利欲及其冲突;知是作为正义直觉或正义感的良知,它渊源于仁爱中的一体之仁;义是正义直觉的伦理原则化、即正义原则,它是一体之仁在特定生活妙招下、在差等序列上的推扩作用的结果;智是按正义原则来   更多...

黄玉顺:再论当前“儒教”问题图片

拙文《儒家自有教法,不宜效法宗教——关于当前“儒教”问题图片的几点看法》[①] 发表日后,得到了其他儒家学者的支持,我对此表示衷心感谢;同去全部还会其他儒者提出异议、反驳,我同样表示由衷感谢,肯能要是我严肃认真的讨论是对儒家儒学的事业有益的。在哪几个反驳中,陈勇先生的文章《儒教宗教化,此正其时——对黄玉顺教授关于儒教看法的提前大选》[   更多...

黄玉顺:当今儒家的“创教”与“干政”及基督教在中国的传播问题图片

谢谢主持人!刚才听了大伙两位的报告,另一个多谈的是犹太教的历史的请况和今天的请况,[①] 另一个多谈的是早期到中国传教的、以利玛窦[②]为代表的传教徒在中国历史上的其他请况。[③] 对我其他全部还会以此为专业的人来讲,学到了全都知识,我表示感谢!作为另一个多评论人,我感兴趣的是大伙两位所涉及到的其他种文明跟儒家的其他关系。大伙有其他看   更多...

黄玉顺:大汉帝国的正义观念及其现代启示——《白虎通义》之“义”的诠释

【摘 要】 对于当下的大伙来说,《白虎通义》所列举的制度规范的哪几个具体条款不必重要;最重要的是它所传达的大汉帝国所赖以制定哪几个制度规范的一般正义原则,那实在乃是“古今之通义”,因而具有有点硬重要的现代启示意义。【关键词】 白虎通义 大汉帝国 正义原则 制度规范 现代启示【作 者】 黄玉顺(1957—),男,成都人。中国社   更多...

黄玉顺:“中国哲学”能成立吗?

这要是我是另一个多老话题了,要是我迄今为止还远远不能了说就肯能正确处理了问题图片:“近另一个多世纪以来,中国传统思想中否是‘哲学’,始终是萦绕在国际学坛的另一个多大大的问题图片,而国内学术界亦多有附和者”;这是另一个多“关涉到‘中国哲学’的合法性”的问题图片。[i] 这就严重了,严重到了要砸掉大伙哪几个以研究中国哲学为职业的人的饭碗的地步! 一 大伙当然是   更多...

黄玉顺:儒家自有教法 不宜效法宗教

我前些日子所发的帖子《关于曲阜拟建基督教堂事件的几点思考》[①],引起了其他争议。其中另一个多多意见,要求你要以下其他问题图片做出明确的回答:在我看来,假如当前的“儒教”成为正式注册的合法的宗教之一,会对儒家儒学产生哪几个后果?实在,我那个帖子的本意全部还会谈“儒教”问题图片,要是我表明反对在曲阜建基督教堂的态度。但既然不能了 ,你要借其他机   更多...

黄玉顺:走近生活儒学

编者按:在第四届世界儒学大会期间,《孔子文化》编辑部有幸采访黄玉顺先生,并邀我院邱文元老师同去谈学论道,收益颇多,现将访谈公诸同好。《孔子文化》:您好,黄先生。非常感谢您接受《孔子文化》编辑部的采访。众所周知,您在儒学研究方面著作颇丰,成就显著,建构了独特的思想体系。而您当初博士论文做的是有关近代“科玄之争”的问题图片,能   更多...

黄玉顺:就当前“儒教”问题图片致陈勇先生

陈勇先生: 你好!近日的彼此商榷,令我获益匪浅。你新发布的《“基督教转化模式”非“基督教模式”——对黄玉顺教授就儒教问题图片再提前大选》一文[①],作为对拙文《再论当前儒教问题图片——对陈勇先生提前大选之提前大选》[②]的再提前大选,我感到有其他问题图片还可讨论。 首先,我想要把一位我不认识的、署名“红之竹”的女外国外国网友的跟帖转在这里,我实在该跟帖说得颇   更多...